La première vidéo, publiée le 1er octobre 2015, était tout à fait prémonitoire. La deuxième donne une bonne idée du problème posé à ceux voulant entreprendre des efforts pour contrer ce qu’on appelle la « radicalisation » chez les musulmans.
Cette entrevue d’une heure avec Marc Lebuis sur les ondes de Secure Freedom Radio est réellement complète. Elle fait le tour des différents éléments à comprendre lorsqu’il est question de la montée de l’islamisme en Amérique du Nord et elle met en contexte le Projet de Loi 59 sur les discours haineux que propose d’adopter le gouvernement de Philippe Couillard dans la province de Québec. Je vous propose également deux articles complémentaires sur le sujet, un du site web Postedeveille mettant en lumière la nébuleuse islamiste autour d’Adil Charkaoui, ainsi qu’un article de Salim Mansur sur le Projet de Loi 59.
Marc Lebuis sur Secure Freedom Radio avec Frank Gaffney
L’essentiel du réseau djihadiste autour de Charkaoui
Salim Mansur on Quebec ‘hate speech’: Repress the totalitarian urge
L’excellent Tarek Fatah joint Frank Gaffney pour réfléchir à l’attentat terroriste qui venait tout juste de se dérouler à Paris. J’attire particulièrement votre attention sur la fin de la deuxième partie et le début de la troisième. Fatah y fait état de la chronologie des événements dans le processus de radicalisation d’une communauté musulmane. En gros, cela se déroule comme suit: Après avoir construit ou aménagé une mosquée pour les besoins de base d’une communauté donnée, celle-ci se trouve en difficulté financière pour assumer les responsabilités de l’immeuble. Des compagnies originaires d’Arabie Saoudite rôdent dans les parages et offrent alors à ces communautés de reprendre à leur compte les responsabilités financières. En échange, celles-ci y amènent leur propre imam, radical souvent, qui changera la façon d’enseigner l’islam aux fidèles pour les amener vers la radicalisation. Aussi à la quatrième partie, Fatah insiste sur la notion, avec laquelle je suis tout à fait d’accord, que la République islamique du Pakistan représente en fait une plus grande menace que l’Iran. Le Pakistan possède l’arme nucléaire, ce qui la place dans les pays les plus susceptibles d’utiliser l’intimidation, la peur et la terreur pour imposer les valeurs islamiques aux nations non-musulmanes. Fatah propose aussi trois solutions pour essayer d’amorcer une solution à la crise: Expulser la Turquie de l’OTAN, imposer des sanctions contre l’Arabie Saoudite et stopper l’aide financière fournie au Pakistan.
Excellente présentation sur la dés-islamisation d’un pays. Nos leaders politiques devraient s’inspirer d’un tel discours.
Les clips vidéo qui suivent sont le fruit des Assises de la remigration qui ont eu lieu le 15 novembre 2014 à Paris. L’événement était organisé par le Bloc Identitaire, un mouvement politique défendant l’identité occidentale et favorable à l’Union Européenne. Les clips ont été mis en ligne sur Youtube dans une liste de lecture qui ne reflète pas nécessairement l’ordre des présentations tenu lors de la conférence. Cela crée un peu de confusion mais n’enlève rien toutefois à leur qualité puisqu’elles sont toutes très bonnes. Je signale aux internautes plus particulièrement les interventions de René Marchand, Philippe Conrad et Guillaume Faye. Marchand insiste surtout sur l’importance de la Loi de 1905 consacrant la liberté de conscience et la séparation de l’État et de la religion.
Philippe Conrad fait un rappel historique extrêmement pertinent sur la situation de l’Espagne occupée par les hordes musulmanes, que l’on appelait alors les Morisques. Pour illustrer comment étaient perçus ces « immigrants » ou colons musulmans de l’époque en terre d’Espagne, il cite deux personnages historiques. Le premier, dont on ne saisit pas tout à fait le nom, membre de l’Ordre des Trinitaires, vers 21:00: « Fils et familiers de Satan, menteurs et côteleux, nés avec le mensonge dans la bouche et le vol dans la main ». Le second, l’érudit Ramon Menéndez Pidal, vers 24:50: « Après de nombreux siècles de voisinage forcé avec les chrétiens, cette race exotique ne s’était jamais intégrée à l’Espagne ni à sa foi ni à ses idéaux collectifs ni à son caractère. Les Morisques ne furent jamais assimilés et vivaient comme un néoplasme cancéreux dans la chair espagnole. » Voilà qui donne un coup dur à l’illusion du « vivre ensemble » et de la possibilité pour des sociétés multiculturelles de maintenir leur cohésion. En 1609, la monarchie espagnole décide donc d’expulser les Morisques, processus qui prendra plusieurs années, venant ainsi coiffer les efforts entrepris depuis plusieurs siècles pour reconquérir l’Espagne et chasser les envahisseurs musulmans.
De son côté, Guillaume Faye insiste sur la notion de Grand Remplacement ou de colonisation caractérisant l’immigration en Europe. Faye fait le parallèle entre les invasions germaniques du IVème siècle, d’origine européenne, et les invasions d’aujourd’hui qui sont d’origine extra-européenne. Il présente certaines mesures pouvant être mises en place pour forcer la remigration des populations extra-européennes, comme l’immigration-zéro, la fin du regroupement familial, du droit du sol, du droit d’asile, de la régularisation des clandestins, de la reconnaissance du statut de réfugié, etc. Pour finir, il identifie trois scénarios qui risquent de se réaliser si on ne fait rien pour défendre notre identité et notre territoire: la mort tiède, la crise ou la mort tiède avec des révoltes sporadiques. Je vous présente donc ces trois extraits en premier lieu. Si vous désirez visionner les autres clips, vous n’aurez qu’à cliquer sur le lien ci-dessous.
Chacun combat cette idéologie totalitaire à sa façon. C’est assez original il faut le dire et ça ne manque pas d’humour, puisque les courses ont lieu le vendredi…
Cela ne sert à rien, j’aime de plus en plus les asiatiques. Dans beaucoup de dossiers, ils ont exactement la bonne attitude qu’il faut. Comme dans le cas de la lutte contre l’islamisme et la charia, le Japon a adopté des mesures, des lois, des règlements qui rendent pratiquement impossible aux musulmans qui voudraient promouvoir et répandre l’islamisme de le faire. Les données ci-dessous m’ont été fournies par le site Amitiés Québec-Israel. Comme vous pourrez le constater, les Japonais ne lésinent pas sur les moyens à prendre pour contrer l’avancée de l’islam. Ils ont compris que l’islam était une religion rétrograde, dégénérative et qu’elle devait systématiquement être combattue avec force. Cette attitude fait grandement contraste avec la soumission et l’à-plat-ventrisme occidental qui caractérisent notre élite politique, financière et économique. Bonne lecture…
Vous n’avez jamais lu qu’un dirigeant politique ou un premier ministre d’un pays islamique ait visité le Japon? Avez-vous jamais entendu que le roi d’Arabie Saoudite ou le Président Iranien aient visité le Japon? (Il y a eu quatre visites d’un officiel d’Arabie Saoudite au Japon en presque un siècle, et une visite d’un Président Iranien, en 2000). Le Japon impose des restrictions strictes à l’islam et aux musulmans.
1 – Le Japon est le seul pays qui ne donne pas la citoyenneté aux musulmans.
2 – Au Japon les musulmans n’ont pas droit à la résidence permanente.
3 – La propagation de l’Islam au Japon est très mal vue par la population.
4 – Dans les universités du Japon, l’arabe et l’islam ne sont pas enseignés, dans quelque langue que ce soit.
5 – L’importation de Corans en langue arabe est interdite.
6 – Selon les données du gouvernement japonais, il a été donné le droit à la résidence temporaire à seulement deux musulmans lakhs qui doivent respecter la loi japonaise. Ces musulmans doivent parler le japonais et effectuer leurs rites religieux dans leurs appartements.
7 – Le Japon est le seul pays au monde qui dispose d’un nombre négligeable d’ambassades de pays islamiques.
8 – Les Japonais ne sont pas attirés par l’Islam.
9 – Les rares musulmans résidant au Japon sont des salariés des sociétés étrangères.
10 – Aujourd’hui, le Japon n’accorde plus de visas aux médecins, ingénieurs, ou gestionnaires musulmans envoyés par des sociétés étrangères.
11 – Dans la majorité des entreprises, il est précisé dans leurs règlements que les musulmans ne peuvent pas postuler pour un emploi.
12 – Le gouvernement japonais est d’avis que les musulmans sont des fondamentalistes qui, même à l’ère de la mondialisation, ne sont pas prêts à changer leurs lois rétrogrades.
13 – Les musulmans peuvent difficilement louer une maison au Japon.
14 – Si quelqu’un apprend que son voisin est musulman, tout le quartier est alerté.
15 – Nul ne peut créer une cellule islamiste ou école islamique au Japon.
16 – La charia n’est pas autorisée au Japon.
17 – Si une femme japonaise se marie avec un musulman, elle est considérée comme une paria.
18 – Selon M. Komico Yagi de l’Université de Tokyo, «il y a un état d’esprit au Japon selon lequel l’islam est une religion très étroite d’esprit et que chacun devrait se tenir à l’écart de cette religion».
19 – Le journaliste indépendant Mohamed Juber a visité de nombreux pays islamiques après les attentats du 11 septembre 2001, Il a aussi visité le Japon. Il y a constaté que les Japonais sont persuadés que les extrémistes musulmans ne peuvent pas frapper au Japon.
20 – Le Japon compte 126 millions d’habitants. Interrogé sur le nombre de musulmans, Abu Bakr Morimoto, ex-président de l’association islamique japonaise répondait: «Franchement, il y a peut-être mille musulmans japonais et le nombre de 30 000 est très largement exagéré».
21 – Quelques Japonais ont entendu parler de l’islam pour la première fois en 1877 mais seulement comme «histoire des cultures».
22 – Le « boom de l’islam » au Japon a été provoqué par l’armée japonaise et date de la seconde guerre mondiale. Une mosquée a été construite à Kobe et une centaine de livres et journaux ont été publiés sur l’islam. L’objectif de l’armée était d’être mieux équipée afin d’acquérir une bonne connaissance de l’islam et des musulmans. En 1945, l’islam a disparu rapidement du Japon.
23 – En 1890, l’ Empire Ottoman a envoyé un vaisseau au Japon dans le but d’entamer des relations diplomatiques et pour présenter l’islam aux Japonais. Le navire s’appelait Ertugrul et sur le chemin du retour, il a coulé avec 609 personnes à bord.
24 – Il y a une trentaine « d’ appartements mosquées » dans tout le Japon.
25 – Les Japonais considèrent que l’islam est une religion étrange de pays sous-développés.
26 – Au Japon, on ne trouve ni nourriture halal, ni éducation islamique, ni médias en arabe, ni littérature islamique…
Je trouve cela une excellente idée de prier ainsi dans les rues de Venise, en raison du criant manque d’espace en Europe. Puis-je suggérer d’autres endroits magnifiques disponibles comme les océans Pacifique, Atlantique, Indien, Artique, Antartique? Vous trouverez en ces lieux, chers musulmans, de vastes étendues vous permettant de prier à votre guise en toute sérénité…